Norvannon kirjasta Aadamista alkaen
KAKSI NAISTA YKSI MIES
Miltä sinusta tuntuisi elää koko elämä ihmisen kanssa, joka
selvästi rakastaa jotakin toista enemmän kuin sinua?
Ehkäpä se ei ole juuri sinun ongelmasi, mutta Labanin tyttären,
Lean, ongelma se oli.
Lea oli nähnyt, kuinka hänen tätinsä poika, Jaakob, oli saapunut
kaukaa hänen kotiinsa. Isä Laban oli heti ymmärtänyt saaneensa
vieraasta itselleen työmiehen, jolle ei tarvitsisi maksaa edes
palkkaa.
Jaakob oli nimittäin suin päin rakastunut Lean pikkusiskoon,
Raakeliin. Seitsemän vuotta mies oli suostunut tekemään enolleen
työtä saadakseen lopulta itselleen Raakelin palkkiona
uurastuksestaan.
Seitsemän vuoden jälkeen oli aika viettää häitä, mutta siinä
vaiheessa Laban oli osoittanut oveluutensa. Sen sijaan, että
olisi illan pimennyttyä vienyt hunnutetun Raakelin Jaakobin luo,
Laban olikin määrännyt Lean astumaan siskonsa sijaan. Vasta
aamun valjettua Jaakob oli huomannut petoksen, mutta silloin oli
jo liian myöhäistä.
Hän oli saanut vaimokseen tyttäristä vanhemman, josta hän ei
edes erityisemmin pitänyt.
Laban oli vain todennut vihaiselle vävylleen: "Ei ole meillä
päin tapana naittaa nuorempaa tytärtä ennen vanhempaa" (1.
Moos. 29:26).
Toki Jaakob sai seitsemän päivän hääviikon jälkeen myös Raakelin
vaimokseen luvattuaan sitä ennen palvella Labania vielä toiset
seitsemän vuotta. Se ei kuitenkaan poistanut sitä Lean ongelmaa,
että mies rakasti hänen sisartaan eikä häntä.
Mitä siinä tilanteessa voisi tehdä?
Lean ongelma näytti saavan ratkaisun kuin itsestään, sillä hänen
siskonsa ei näyttänyt tulevan lainkaan raskaaksi. Sen sijaan Lea
oli siinä suhteessa onnekkaampi. Ei kulunut aikaakaan, kun
hänellä oli jo neljä poikaa eikä Raakelilla ollut
ensimmäistäkään.
Maailmassa, jossa poikien syntymää pidettiin aivan erityisenä
onnena, Lean hedelmällisyyden olisi pitänyt saada hänen miehensä
vihdoinkin rakastumaan häneen eikä hänen hedelmättömään
sisareensa.
Lean kipuilusta tulla rakastetuksi kertovat osuvasti nimet,
joita hän pojilleen antoi:
Ruuben muistuttaa heprean ilmaisua: "Hän (siis Jumala) on nähnyt
kurjuuteni.'
Simeon tarkoittaa lähinnä: "Hän on kuullut."
Leevi tarkoittaa: "Hän (eli Jaakob) kääntyy puoleeni."
Juuda taas voidaan suomentaa ilmaisulla: "Saan ylistää.'
Juudan syntymän aiheuttamista Lean tunnoista Raamattu kertoo
seuraavasti: "Ja Lea tuli taaskin raskaaksi, synnytti pojan ja
sanoi: 'Vihdoinkin saan ylistää Herraa.' Siksi hän antoi pojalle
nimeksi Juuda" (1. Moos. 29:35).
Lean oma nimi tarkoitti lehmää. Siskon nimi Raakel taas viittaa
uuheen eli emälampaaseen. Siskokset olivat siis saaneet
läheisesti elinkeinon harjoittamiseen viittaavat nimet.
Vaikka Lea ja myöhemmin hänen orjattarensakin synnyttivät
Jaakobille useita poikia ja tyttären, Raakel oli loppuun asti
rakkain Jaakobille. Mikään Lean suoritus ei riittänyt muuttamaan
asiaa toiseksi.
Edes Raakelin kuoltua Benjaminin synnytykseen Jaakobin rakkaus
ei siirtynyt Leaan, vaan mies otti lellittelynsä kohteeksi
RaakeIin esikoisen, Joosefin.
Lea osaisi kertoa meille, millaista on elää koko elämä sellaisen
ihmisen kanssa, jolle joku toinen on rakkaampi. Lean oli
toisaalta vaikea syyttää tilanteesta miestäänkään, sillä tämä
oli saanut hänet vaimokseen ilman omaa syytään, petollisen isän
juonittelun seurauksena. Niinpä Lea näytti yhä enemmän
kääntyneen asiassa Jumalan puoleen, niin kuin poikien nimistä
voi päätellä.
Me, jotka elämme paljon Lean jälkeen, tiedämme, että tuon
hyljeksityn vaimon neljännestä pojasta, Juudasta, Jumala antoi
polveutua koko maailman Vapahtajan.
Kun Uuden testamentin sivuilta seuraamme Jeesuksen toimintaa,
näemme, että hän osoitti aivan erityistä rakkautta ja laupeutta
niille, joita hänen aikanaan syrjittiin. Hän sanoikin
tehtävästään: "Juuri sitä, mikä on kadonnut, Ihmisen Poika on
tullut etsimään" (Luuk. 19:10).
Paluu alkuun
